Conţinut
Cea mai mare cultură chineză modernă trăiește în casa pe care „Han”, construită în timpul dinastiei Han din 206 î.Hr. Deși cultura tradițională chineză datează de mii de ani în urmă, dinastia Han a reușit să creeze un mozaic cu piese din dinastii trecute lăsate în urmă . Fiind unul dintre cele 56 de grupuri etnice indigene din China, chinezii Han reprezintă 91,5% din populația totală a țării și sunt cel mai mare grup etnic din lume, potrivit Agenției Centrale de Informații a Statelor Unite. Mai mare decât cifrele este un patrimoniu bogat în simbolism și tradiție, două caracteristici care definesc cultura poporului chinez.
Ierarhie
Deși vălul inegalității dintre sexe a fost spulberat de sosirea comunismului, în 1949, cultura chineză a continuat să crească dintr-o rigidă ordine socială ierarhică. Acest lucru se datorează faptului că ierarhia nu este sinonimă cu inegalitatea în cultura chineză, ci există ca o extindere a cinci relații cardinale care guvernează comportamentul social, așa cum este descris de Confucius. Arta „mianzi”, sau menținerea aparențelor, în afaceri chineze prin „conexiuni personale, bogăție, inteligență, atractivitate și abilități” este un standard robust pentru vizualizarea ierarhiei moderne chineze în conformitate cu DHMQ, o afacere și un serviciu global investiție.
Povești populare
Poveștile populare stau la baza ideologiei chineze, dezvăluind ordinea ierarhică prin universalitate. Dinastia Han este responsabilă de multe legende care includeau adesea o relație telepatică între cer și om, fenomene spirituale și personificare. Un astfel de basm se învârte în jurul unui om care a fost forțat să ajute la construirea Marelui Zid Chinezesc de către împăratul Qinshihuang și a fost folosit ca parte a fundației zidului după ce a murit din cauza condițiilor dure ale activității sale. Soția bărbatului, Meng Jiangnv, a localizat rămășițele soțului ei după ce zidul a devenit foarte plin de durerea lui și a dispărut. Această legendă antică este încă povestită prin diferite mijloace de muzică modernă în China de astăzi.
Donarea cadourilor
Reciprocitatea, numită „Huibao”, își croiește drum prin toate domeniile culturii chinezești ca un fir invizibil de aur. Oferirea de cadouri este văzută ca un instrument de consolidare a relațiilor sau o curtoazie în afaceri și timp liber, lipsa de participare este văzută nu numai ca imorală, ci ca o minge devastatoare pentru relațiile viitoare. Cadourile tradiționale chinezești erau oferite în perechi, în special persoanelor în vârstă, deoarece numerele impare erau considerate nefericite. „Cântecul”, unul dintre cele cinci clasice chinezești despre care se presupune că a fost scris de Confucius, vorbește despre prezentarea cadoului „prune și papaya” în timpul Selecțiilor de poziționare între tineri și femei. În mai multe zone rurale din China, multe mame încă mai oferă un vițel ca viitoare cadouri de zestre fiicelor lor adolescente.
Culoare
A câștigat putere din zilele Împăratului Galben acum mai bine de 5.000 de ani, cu privire la utilizarea culorii ca simbolism național. Născuți din părerea că cele cinci elemente (apă, foc, lemn, metal și pământ) sunt responsabile pentru tot ceea ce există în natură, chinezii au folosit istoric culoarea pentru a corespunde anotimpurilor în alegerile lor de „îmbrăcăminte”. , transport, hrană și locuințe ", potrivit Chinatown Connection, o companie dedicată conservării culturii chineze. Spre deosebire de cultura americană, albul simbolizează doliu în China și simbolizează cerul negru. Albastrul-verde este impulsul vitalității care vine odată cu primăvara, în timp ce roșul este adesea folosit de mirese care doresc să transmită sentimente de bucurie și noroc. Cea mai ambivalentă culoare este galbenul, cunoscut sub numele de culoarea împăraților, centrul sufletului și al pământului și al iluminării.
Spiritualitate
În China de astăzi, mai puțin de șase la sută din populație practică religia organizată. Învățăturile lui Confucius, așa cum sunt descrise în „Cinci clasici”, sunt furnizorii de înțelepciune și moralitate pe care poporul chinez l-a urmat încă din cele mai vechi timpuri. În cadrul clasicilor se află ideea îmbrățișată la nivel global a unui echilibru de forțe opuse, yin și yang, care formează epicentrul tuturor aspectelor lumii bolii și sănătății, la modelele climatice, pentru numeroasele elemente pe care le formează ființele umane. Există o modalitate metafizică de exprimare a spiritualității care este abundentă în filozofia chineză, așa cum este evident în Dao, „calea” sau legile universale care reflectă natura intrinsecă a lumii și tot conținutul ei.