Conţinut
Moș Crăciun sosesc la magazinul de la Selfridges prin comanda prin poștă cu Mickey Mouse în 1935 (Arhiva / Contributor zilnic Herald)
Una dintre cele mai frecvente critici ale Crăciunului este faptul că a devenit o sărbătoare a consumismului, cumpărătorii se aruncă în mall-uri și se distrează de magazinele virtuale. Majoritatea oamenilor se concentrează asupra petrecerii timpului cu membrii familiilor lor bucurându-se de mese festive și sărbătorind cu căldură sezonul de sărbătoare, dar nu există nicio idee că marketingul a devenit parte a procesului. Deși anunțurile online, agitația anunțurilor TV și nenumărate oferte speciale fac ca fenomenul să pară ceva recent, Crăciunul are o relație de lungă durată cu comerțul.
1843: Invenția Cardului de Crăciun
Epoca victoriană - perioada în care domnia Reginei Victoria a condus Regatul Unit - este responsabilă pentru concepția noastră despre Crăciun. În cele din urmă, practicile provin din sărbătorile păgâne ale zeului soarelui Mithras și ale festivalului Saturnalia, dar acestea au fost ulterior încorporate de versiunea creștină a sărbătorii
Cadourile au fost parte inițială a ceremoniei, dar Saturnalia, de exemplu, a constat, de obicei, din lumânări, minciuni și păpuși. Toți au o semnificație simbolică, dar cumva această practică a devenit nebună pentru iPad-uri, console de jocuri video încărcate cu jocuri și dispozitive inutile.
La începutul secolului al XIX-lea, Crăciunul nu a fost sărbătorit pe scară largă, însă societatea a reînviat curând această practică. Deși celebrarea modernă a Crăciunului în Marea Britanie este legată de prințul Albert, soțul german al reginei Victoria, aspectele sale comerciale pot fi urmărite până în anul 1843, când Henry Cole a comandat prima carte de Crăciun. La început, costul a fost foarte ridicat pentru cetățeanul mediu, dar în timp a devenit extrem de popular și în 1880 au fost produse 11,5 milioane de cărți de Crăciun.
Anunțarea cadourilor a fost folosită pentru a marca Anul Nou, dar odată cu popularizarea tot mai mare a Crăciunului, se aștepta ca obiceiul să coincidă cu sărbătoarea. Primele cadouri erau destul de mici pentru a fi plasate sub copac, dar deodată au câștigat proporții.
Jib Fowles, profesor de comunicare la Universitatea din Houston, conectează reapariția de Crăciun cu sosirea economiei de consum. "Odată cu reapariția sărbătorii, mărfurile care erau la îndemână au început să fie folosite - în acest caz, bunurile fabricate."
Construirea tradiției
Multe dintre tradițiile noastre de Crăciun au fost înființate în epoca victoriană, dar ele s-au extins în secolul 20. De exemplu, decorațiile au devenit mai aleatoare și mai stilizate și mai importante. Cadourile au devenit mai extravagante odată cu avansarea fabricării și au început să fie centrul festivităților. Figura Sf. Nicolae a devenit populară și a devenit în curând unul dintre simbolurile comercializării Crăciunului: Moș Crăciun al Coca-Cola.
Cu toate acestea, Moș Crăciunul britanic își are originea în vremurile medievale, ideea devenind populară în 1860 datorită gravării unui poem scris de Clement C. Moore asupra Sfântului Nicolae. În cele din urmă, Moș Crăciun, tradițional și amiabil, a fost asociat cu stilul european de dăruire a cadourilor, "Sinterklaas". Concentrarea sa a fost aceea de a recompensa un comportament bun și de a pedepsi băieții răi, dar profesorul Russell Belk de la Universitatea de Afaceri din York consideră că este negativ "Pentru el, figura Sfântului Nicolae reprezintă ideea că" dacă merită pur și simplu, dacă se vor materializa dorințele materiale ".
Concentrarea asupra darurilor și a începutului consumismului a atras critica foarte devreme. În 1890, revista "Ladies Home" a denunțat partidul ca pe un festival de "comercianți", iar în 1950 un grup de preoți francezi se distrau cu sute de copii care ardeau o păpușă Moș Crăciun. El a fost ars ca un "eretic", evident ca pedeapsă pentru rolul său ca figură comercială a celebrării. Astfel, natura capitalistă a Crăciunului a fost stabilită cu fermitate. În Statele Unite, în 1939, președintele Roosevelt a trebuit să întârzie Ziua Recunostintei pentru a permite un sezon de cumpărături mai lung pentru Crăciun.
Pentru Belk și colegul său cercetător Wendy Bric, Crăciunul a devenit "esența pură a consumului contemporan". Bazele creștinismului au fuzionat cu mesajele de la televiziune. Valorile familiei, spiritul generos de dăruire și tot pozitivismul vacanței au fost împachetate și prezentate ca fiind motivul subconștient de a cumpăra un anumit produs. Potrivit lui Belk, acest lucru servește cu adevărat pentru a proteja nucleul creștinismului de la ceremonie, dar mulți alți lideri religioși nu sunt de acord. Așa cum a spus Tom Lehrer în piesa sa din 1959, "A Christmas Carol": "Angerii pe care îi auzim din cântecul înalt ne spun să ieșim și să cumpărăm."